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【奥鹏】北语21春《中外文化交流史》作业1

21春《中外文化交流史》作业1题目

试卷总分:100  得分:100

一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)

1.影响文化的交流和排斥的因素没有( )

A.主体文化社会的政治、经济、文化状况

B.外来文化的效用性

C.主体文化相比外来文化是否先进

D.外来文化的适应性

 

2.以下对唐朝与周边民族和国家的关系表述不正确的是( )

A.突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的

B.回纥与唐朝保持着友好和从属的关系,曾帮助唐王朝平定安史之乱

C.唐不承认大食在中亚的扩张,双方长期军事对峙

D.吐蕃是古代藏族所建立的地方政权,唐朝与吐蕃长期处于和战不定的局面

 

3.有关汤若望的认识,不正确的是( )。

A.第一位外国人钦天监正

B.明末1620年,汤若望随法国传教士金尼阁来华

C.主持《崇祯历书》的修订工作

D.大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法

 

4.对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是( )。

A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合

B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合

C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路

D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派

 

5.有关佛教能与中华文化融合的原因的认识不正确的是( )

A.中国文化有不足之处需要补充

B.佛教的适应性

C.佛教有利于统治者的统治

D.中国哲学体系中没有“本体论”论述

 

6.礼仪之争的内容不包括( )。

A.“Deus”是直接译为陡斯、天主,还是中国的天、上帝

B.敬孔是偶像崇拜还是祭念先师

C.祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝

D.是否要尊长听君

 

7.李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”,是外国人对( )的翻译。

A.绮

B.秦

C.羌

D.茶

 

8.郑和到达各国的第一件事就是( )。

A.宣传朱棣的皇帝诏书

B.赠送礼物

C.进行贸易活动

D.武力征服

 

9.以下不是河西四郡的是( )

A.武威

B.酒泉

C.张掖

D.吐鲁番

 

10.有关佛教中国发展,认识有误的是( )

A.佛教东汉初年已传入中国,在广大人民群众中还看不出影响的迹象

B.由于时代的局限,魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学

C.印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响

D.隋唐以后,中国佛教基本上走上了独立发展的道路

 

11.以下是用万叶假名写成的是 ( )。

A.《古事记》

B.《日本书纪》

C.《怀风藻》

D.《枕草子》

 

12.不是前三史对西域记载的特点的是
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A.记载客观,语言准确生动

B.把所闻与所见分开记载

C.用平等的心态来记载和评论他们的

D.《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国

 

13.对唐朝盛世景象叙说不正确的是( )

A.唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区,享受一定的治外法权

B.在唐的侨民以波斯人最多

C.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰,以示区别,不与华人混同

D.昭武九姓曾经是月氏人

 

14.以下理解有误的是( )

A.朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人

B.玄奘译经的基本程序,中国翻译史上称为“汉唐旧法”

C.义净印度之游走的是海路,他还著有《梵语千字文》,是一部学习梵语的字书

D.法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值

 

15.以下不属于弥生飞跃的表现的是( )

A.生产方式由采集渔猎到农耕水稻

B.体貌由单眼皮变为双眼皮

C.工具由新石器、金石并用发展到铁器

D.人身材变高

 

二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)

16.南怀仁去世之后,康熙皇帝为他举行隆重葬礼,并赐谥号“勤敏”。

 

17.2、3世纪之交,佛教在西域也发展起来,后来经西域传入国内。

 

18.大乘佛教保持佛教原来的教义,以正统自居,以释迦牟尼为佛主,注重佛教的仪式崇拜,以《阿含经》为主要经典。

 

19.“汉字假名混合文体”中,一般假名表示主要的、中心的意思,汉字起到语法的作用。

 

20.“丝绸之路”是俄国探险家普尔热瓦尔斯基首创的。

 

21.郑和,汉族,原名马三保,明朝航海家。

 

22.“也里可温”是蒙古语中对基督教徒的称呼。

 

23.火药的制作方法传入阿拉伯地区,是由蒙古人攻打那里带去的。

 

24.东汉王充的《论衡》指出磁石的指极性,对“司南”做了描述。

 

25.广义的西域,是指通过葱岭(今帕米尔山结和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的总称)所能达到的广大地区,涵括中亚、西亚、印度半岛,乃至东欧、希腊罗马、北非等地域。

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