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【奥鹏】福建师范大学2023年2月课程考试《小学德育理论》作业考核试题

《小学德育理论》期末考试答题纸

 

姓名:                   专业:

学号:                   学习中心:

     成绩:

 

注意:全卷请在答题纸上作答,否则不得分!

一、单选(共20题,每题2分,共40分。)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

 

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

 

 

二、多选(共10题,每题2分,共20分)

21 22 23 24 25

 

26 27 28 29 30

 

 

三、判断(打“√”或“×”,共20题,每题2分,共40分)

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

 

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

 

 

 

 

《小学德育理论》期末考试A卷

注意:全卷请在答题纸上作答,否则不得分!

单选(共20题,每题2分,共40分。)

 

1.“阿德勒告诉我们,那些被伟大书籍的作者讨论最多的观念,也就是影响最大的观念。西方被讨论最多的五个观念,依次是上帝、_____、人、国家与______。中国这方面在先秦典籍中出现次数最多的观念是道、______、天命、仁(包括爱)、_____。”

 

A、知识,爱,人,心性    B、爱,人,知识,心性

 

2. 道德教育的根本是祭起一套说话体系。打倒或者推翻一个道德教育体系,就在于放倒那个道德教育的_______。

 

A、说话体系   B、行为体系

 

3. 子曰:_____安之,朋友信之,______怀之;

 

A、老者;少者  B、少者;老者

 

4. 子曰:_____安之,朋友信之,______怀之;

 

A、老者;少者  B、少者;老者奥鹏作业答案请进open5.net或请联系QQ/微信:18866732

 

5. 子曰:非礼_____,非礼_____,非礼勿言,非礼勿动;

 

A、勿视;勿听     B、勿听;勿看

 

6. 孟子曰:______,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也;大人者,不失其______。

 

A、自暴者;赤子之心者也    B、自暴者;仁义之心者也

 

7. 朱熹说:人之作孽,莫甚于_____;言语尖刻,必为人忌;见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。______,切莫矜己之长;

 

A、行;切莫揭人之短    B、口;慎勿谈人之短

 

8. 美国总统富兰克林·罗斯福1941年提出了四项“人类的基本自由”:_____,信仰自由,______,免于恐惧的自由。

 

A、表达自由;免于匮乏的自由   B、语言自由;免于稀缺的自由

 

9. 《那一片绿绿的爬山虎》原文的第一句话就是“一次偶然的机遇,能改变一个人终生的命运。”那么,课文本身就生发出一个可能的教学:叫改变了自己人生的故事,也能够改变他人。我们完全相信,多少中小学生的命运,都是教学改变的,也应该完全相信,绝大多数中小学生的命运,教学是____。

 

A、不由分说的   B、无可奈何的

 

10. “_____”的原型是土地神和长老神共同形成的人民聚会,那是企求人有饭吃的吃饭教仪式,那本身就是道德教育。

 

A、社会  B、群体

 

11. 先秦诸子率领门徒_____,祖述圣贤,皆以其道德学说驰骋于人世间,是一个道德教育的典范;宋明理学远绍孔孟经典儒学,以____、_____、______为道德教育的典范;

 

A、游说天下;讲学;著书立说;办书院

B、办书院;讲学;游说天下;著书立说

 

12. 西方的各种宗教教主以“神”为称述,以神启为道德和法律,______在宗教文化中是人与神的契约关系。……《出埃及记》说明西方的知识分子“祭司”这个身份是本源的,更说明道德是本源的和先验的。祭司就是______。

 

A、道德长老;道德

B、道德;道德长老

 

13. 德国哲学家马丁·布伯在他的大著《我与你》之中说:“在信仰领域,人们已与神圣相背离,无力承担_____;于是世界的意义只存在于表象之中,世界成了无根基的世界。相对主义价值观,放任的生活方式,______的衰竭,成了这个世界的特征。”

 

A、信仰;道德感    B、道德感;信仰

 

14. 庞贝古城壁画上的铭文说:“没有任何东西可以_____”。

 

A、永存     B、永恒

15. 恶是道德的起始,善是道德的______。

 

A、归宿 B、归属

 

16. 佛家说,世界生灭变化,分为成、住、坏、_____四劫。

 

A、灭   B、空

 

17. 伦理学,说得最直白一点,当然是研究伦理的学问,它是讨论人的存在、生存、生活的合理性、合法性和现实性,以及人性的______变成_______的学问。伦理学的最大话题是人的幸福。伦理学具有浓烈的思辨意义,因为伦理主要是针对心性结构、人伦秩序进行逻辑上的融通与交合。

 

A、无限可能性;现实性    B、无限可能性;有限性

 

18. 苏格拉底说:“一个未经_____的生活是不值得人过的生活。”,这就是理性的化身。

 

A、思考    B、省察

 

19. 道德指个人和人类在行道过程中,内心对道的体认,这个体认就是人的内在品质,使人与道一体化,而这种____1____,显现在人与周围的一切____2____之中。道既是本体论的,又是认识论的,还是政治学的。

 

A、内在的品质;关系    B、关系;内在的品质

 

20. 德性是“______与身体的全然完美”,“文武双全、_____的高贵品质”

 

A、心智,术德兼修  B、心智,德才兼修

 

<>二、三、判断(共20题,每题2分,共40分)

31.个人不能自己处置自己的生命,因为个人的生命权不属于自己,是属于人类的,所以,人是不能自杀的。宗教认为,生命是神(上帝)的选择,是神(上帝)的权利。

32. 道德课程的“生活”并不必然达到“伦理的生活”

33. 道德教材《道德与法治》中“儿童成长过程”与“儿童成长时间与空间”并不是“生活”概念

34. 世界没有远近之分。

35.“自我”一出生就出生在世界,不是等长大以后才进入世界。

36. 没有一个远方的世界或现成的世界,等着儿童一步一步地走进去

37. 道德教育是生命固有世界的绽放,不是建构一个世界。

38. 中小学语文教学遭遇到_历史性质的___课文,很生动的_故事或者场景_,最终大率被弄成了最无味、最伤人的东西。

39. 中小学语文教学,中国的古迹、古代文化往往一律是“__激发民族自豪感”,“显示中华民族的强大力量和英雄气概”,“我们的民族有悠久灿烂的文化”,“_人民有无穷无尽的智慧__”等等。

40. 每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品。仔细端详,神态各异:有的颔首低眉,若有所思;有的目光炯炯,神态庄重;有的紧握双拳;有的凝视远方,……走近他们的身旁,似乎还能感受到他们_轻微的呼吸声__。

41. 秦俑一个人一个形象,各不相同,它突破了千人一面这一群雕过程中的难关,譬如有木字型,有长条形,有方形的,有工字形等等,中国人的 脸型 在秦俑这个地方基本上都可以找到。

42.孟子说:“学问之道无他,求其放心而已矣。”

43. 孟子说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”

44. 《圣经·创世记》说,上帝造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃,造伊甸园叫他们生活在里面,叫他们听上帝的话,无忧无虑,没有死亡,那就是人类的原初生活。后来夏娃受了蛇的引诱,叫亚当听她的话,他们一起偷吃智慧果,从而违背了上帝的禁令,犯下了 原罪 。上帝处罚他们,驱逐出伊甸园,叫他们既过着艰辛的生活,又一辈子都会犯罪,还会死亡,因而这个罪叫__本罪___。

45.卢梭说:“儿童第一步走向邪恶,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。”

46. 如勇敢,智虑,节制,正义,忠诚,温和,羞耻,义愤,慷慨,友爱,骄傲,坚强,大度,大方,机智,这些属于伦理德性。

47. 德性是灵魂中固有的品质,这个“品质”的意思,不是后天培养出来的,是人灵魂中固有的某种特性,譬如马会奔跑,鸟会飞翔,人会思维,这都不需要教育,因为这种能力是本来就有的,需要的是后天的引导,并在活动中显现出来。

48. 子曰:己所不欲,勿施于人。

49. 《礼记•礼运》说:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。

50. 孟子曰:我知言,我善养吾浩然之气。

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