福师《人生哲学与传统道德》在线作业一-0002
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 30 分)
1.（ ）代表了中国传统道德中最高的理想人格，也是中国人的人生价值体系中的最高目标。
A.圣人
B.真人
C.仙人
D.至人
2.在中国伦理思想史上，（ ）是第一个对荣辱这一道德问题进行理论论述的人。
A.老子
B.荀子
C.孔子
D.庄子
3.性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的（ ）。
A.世硕
B.老子
C.孔子
D.韩非子
4.孝”产生于处理家庭人伦关系的需要，（ ）是孝道的奠基者。
A.孟子
B.韩非子
C.孔子
D.王安石
5.“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是（ ）的著名观点。
A.管仲
B.韩非子
C.孔子
D.王安石
6.古代人性学说讨论的中心问题是（ ）。
A.人性善恶问题
B.普遍共同的人性问题
C.从人性出发的心性修养问题
D.人与动物的本质区别
7.传统道德认为，（ ）是使人区别于动物的社会性标志之所在。
A.仁
B.义
C.礼
D.智
8.秦汉之际，（）成书，标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。
A.《论语》
B.《礼记》
C.《大学》
D.《孟子》
9.孔子认为，衡量一个领导者是否合格的根本标志，在于他的( ).
A.智商
B.年龄
C.才能
D.品德
10.行是知功的思想是从 （）开始的。
A.孔子
B.老子
C.朱熹
D.王夫之
11.人性本善之说，最早可以追溯到（ ）。
A.孟子
B.老子
C.孔子
D.庄子
12.儒家的创始人是（ ）。
A.孟子
B.老子
C.孔子
D.庄子
13.张载强调人当克服气质之偏，道德修养的关键就是要（ ）。
A.注重学习
B.变化气质
C.维持平衡
D.人性本善
14.（ ）把改朝换代称为亡天下。
A.苏轼
B.顾炎武
C.王夫之
D.颜元
15.苦了不入于心是 （）学派的人生态度。
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
二、多选题 (共 10 道试题,共 20 分)
16.人类道德活动的两种重要形式是
A.道德教育
B.道德修养
C.道德规范
D.道德约束
17.传统道德大致可以分为三个时期（）
A.先秦时期
B.秦汉隋唐
C.宋元明清
D.辛亥革命后
18.孝作为传统美德，其内容应包括（ ）。
A.善事父母
B.赡养父母
C.敬爱父母
D.善待父母
19.新儒学伦理最重要的学派是（ ）。
A.孟轲学派
B.程朱理学
C.陆王心学
D.荀况学派
20.以下属于“人性三品说”代表人物的有：（ ）
A.孔子
B.董仲舒
C.荀悦
D.韩愈
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21.孟子有“四端”之说，所谓“四端”即四种心，以下选项属于“四端”的有（ ）。
A.恻隐之心
B.辞让之心
C.是非之心
D.仁义之心
22.道家学派的人格理想是宗（ ）。
A.圣人
B.真人
C.仙人
D.至人
23.从哲学角度看，孔子“性相近，习相远”触及的问题有（ ）。
A.人性善恶问题
B.普遍共同的人性问题
C.从人性出发的心性修养问题
D.人与动物的本质区别
24.孟子把勇分为( )。
A.大勇
B.士君子之勇
C.血气之勇
D.意气之勇
25.以下学者属于性有善有恶论代表的是（ ）。
A.世硕
B.杨雄
C.王安石
D.王充
三、判断题 (共 25 道试题,共 50 分)
26.“未知生，焉知死”表明了孔子不愿单纯、抽象地谈论生死，而是关注现实人生的态度。
27.荀子主性恶，孟子主性善，然而他们都是为仁义道德寻找根据，其根本的出发点和最后归宿，都是教人为善。（ ）
28.告子强调人性无善恶之分。（ ）
29.二程和朱熹把知分为 见闻之知 和德性之知。
30.“成仁取义”作为儒家所信奉的操守意识，千百年来为后人所践履和传颂。
31.中国的现代化是社会主义的现代化，而社会主义现代化既包括物质方面的现代化，社会结构和社会关系的现代化，更包括国民素质的现代化，更必须保持和发扬强大的精神力量，包括继承和发扬优秀的中国传统道德。 （ ）
32.中国古代道德教育的主要内容是仁。
33.中国古代儒家圣贤素来以力行为重，以空言虚浮为耻。
34.孔子所说的“忠”主要是指 君臣 关系，其中包含着个人与国家的关系。
35.传统道德讨论的德刑关系，实质上就是道德与 法制 的关系。
36.李贽的尊德性的重点在于强调主体的道德自觉价值。
37.公忠是一切德行的基础，是最根本的道德。
38.老子认为，现实的所谓道德圣人，是真正愚民的象征。
39.墨子最早提出天道自然无为的思想。
40.人生哲学是以一定的哲学观点为指导来认识人生问题的，是哲学在人生问题上的具体化。（ ）
41.在严复看来，认识是来源于生产实践的。
42.在治国问题上，传统道德思想史上有依靠 刑政 还是依靠 德政 两种主张的争论。
43.孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这是强调道德对政治生活的决定作用。
44.“百忍成金，唾面白干”是奴性意识的表现。
45.荀子把仁义礼法作为人道的基本内容。
46.苏轼把风俗比着国家的 元气 。
47.在人性论上，法家的根本精神是不相信人可以自觉为善。
48.荀子把能存心养性 ，即保养人的道德意识 ，作为君子的本质特征。
49.“子罕言利”意思是子罕十分重视“利”。
50.仁爱思想是中国固有的精神。
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