1. 儒家对于人类认识可能性的理想是（ ）
A. 仁者见仁，智者见者
B. 恪守“自然之天”
C. 遵循“道者之天”
D. “穷理”与“尽性”
2. 儒家对于人类认识可能性的理想是（ ）
A. 仁者见仁，智者见者
B. 恪守“自然之天”
C. 遵循“道者之天”
D. “穷理”与“尽性”
3. 提出人不可能两次踏进同一条河流的古希腊哲学家是（ ）
A. 泰勒斯
B. 赫拉克里特
C. 毕达哥拉斯
D. 罗素
4. 近代经验论第一个哲学代表人物是（ ）
A. 洛克
B. 毕达哥拉斯
C. 杜威
D. 康德
7. 中国古代哲学中影响最深远的一种宇宙论哲学是（ ）
A. 气论
B. 太极阴阳论
C. 五行论
D. 缘起论
6. 反映非存在优先于存在的思维方式的本体论是（ ）
A. 在论
B. 是论
C. 道论
D. 气论
5. 在哲学史上，分析哲学的诞生是以（ ）为标志的
A. 语言的转向
B. 工具主义
C. 语言批判
D. 先天综合判断
10. 利己主义最大的弱点是必将导致（ ）
A. 强权即公理
B. 不同主体间利益的冲突
C. 道德建设机制的混乱
D. 伦理、规则的不确定性
8. 在古希腊哲学中，元素学派的中心思想是（ ）
A. 世界的本原是“变化的一“
B. 数是万物的本原，数是众多的、不变的
C. 世界的本原是不变的一
D. 本原是变化着的多
9. 在传统认识论研究中，人们首先关注的核心是或首要问题是（ ）
A. 本体论
B. 经验论
C. 认识路线
D. 伦理学
1. 最早提出审美态度这一概念的哲学家是（ ）
A. 黑格尔
B. 康德
C. 叔本华
D.
洛克
3. 审美判断的前提条件是（ ）
A. 审美态度
B. 审美主观
C. 审美兴趣
D. 审美客观
2. 在理性分析的基础上认识到的可能最好的存在方式是（ ）
A. 经验
B. 道德
C. 意志
D. 理性
4. 道德评价最重要的基础是（ ）
A. 现实性
B. 主观性
C. 建设性
D. 客观性
5. 道德实质是一个（ ）概念
A. “生存”概念
B. 前“生存”概念
C. “后生存”概念
D. 价值概念
6. 当代美学更多地采取的形式是（ ）
A. 审美特性
B. 审美判断
C. 主观论
D. 客观论
7. 在婚姻、职业选择和教育问题上，人们总是把（）摆在首位
A. 卓越性
B. 持久性
C. 幸福性
D. 建设性
9. 一个自然物或一件艺术品的整体性，多样性和强度之和的体现是（ ）
A. 审美体验
B. 审美判断
C. 审美表现
D. 审美态度
10. 康德认为，世界上唯一能称得上是善的东西，是我们人的（ ）
A. 善良意志
B. 利己趋向
C. 公平正义
D. 公正原则
8. 提出“心理间距”的概念支持审美态度存国开形考答案open5.net或联系QQ/微信：18866732
在理由的哲学家是（ ）
A. 叔本华
B. 贝尔
C. 海德格尔
D. 布洛赫
1. 任何词语都是一种具有知识意义的约定符号，同自然符号一样，反映了人与外界的关系。
A. 错误
B. 正确
2. 马克思主义哲学在中国的传播过程，是一个同中国实际相结合、逐步实现中国化的过程。
A. 错误
B. 正确
5. 原始宗教和原始艺术是催生哲学的母体和温床。
A. 错误
B. 正确
4. 提出我思故我在的命题，被称为近代哲学之父的哲学家是笛卡尔。
A. 错误
B. 正确
3. 托马斯主义是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学最大、最全面的体系。
A. 错误
B. 正确
7. 提出天地之化日新的哲学家是顾炎武。
A. 错误
B. 正确
6. 礼仪之争主要是指利玛窦禁止中国教徒参加祭孔和祭祖等中国传统礼仪问题而引起的争论
A. 错误
B. 正确
9. 中国古代宇宙论的最大特点是始终追求普遍必然性为其天职的科学精神。
A. 错误
B. 正确
8. 哲学起源于好奇表现为
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