国开26春《中国法律思想史》形考任务2【参考答案】
1. 【匹配题】请将下列人物与其法律思想观点匹配： 天人交相胜 天人感应 贫困思邪而多罪 水能载舟，亦能覆舟 圣君任法不任智，任公不任私
2. 【匹配题】请将下列观点与提出者一一匹配。 罢黜百家、独尊儒术 “礼之所去，邢之所取，失礼则入刑，相为表里者也” “仁义，礼之本也；刑罚，理之末也” 立法并用 人为善，法度赏之；为恶，法度罚之“”
3. 【判断题】董仲舒在利用“天人合一”的学说神话君权时，也试图利用这一学说来限制封建君主。
A. 对
B. 错
4. 【判断题】“春秋决狱”最根本的原则是“圆心论罪”，即考察犯罪人的动机、主观心理的善恶来量刑定罪。
A. 对
B. 错
5. 【判断题】在定罪量刑方面，刘颂提出了“罪刑法定”的司法原则。
A. 对
B. 错
6. 【判断题】唐初礼刑并用的思想，被总结为“德礼为政教之本，刑罚为政教之用….”
A. 对
B. 错
7. 【判断题】《唐律疏议》以道家经义作为确定一般法律原则的主要依据。
A. 对
B. 错
8. 【判断题】白居易的礼刑关系说，突破了儒家传统的德主刑辅的观点，更有利于地主阶级的统治。
A. 对
B. 错
9. 【判断题】柳宗元主张赏罚务速，不应受到时令的限制。
A. 对
B. 错
10. 【判断题】秦始皇统一全国后，法家的严刑峻法发展到极端地步，推崇韩非轻罪重罚思想。
A. 对
B. 错
11. 【判断题】汉初黄老法律思想是融儒、道、法等诸家法律思想而形成的
A. 对
B. 错
12. 【判断题】汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”使得儒家经义上升为政治、法律、道德、风俗习惯及人们生活的准则。
A. 对
B. 错
13. 【判断题】玄学对政治法律问题的论述主要从哲学高度展开的，具体的主张并不多。
A. 对
B. 错
14. 【判断题】玄学是魏晋时期一个以研究<<老子>>、<<庄子>>、<<周易>>而得名的哲学学派。
A. 对
B. 错
15. 【判断题】中国古代律学，作为经学的一个分支，兴起于汉代，在晋代达到鼎盛。
A. 对
B. 错
16. 【判断题】西汉统治者吸取秦骤亡的教学，摒弃“专任刑法”而采用“礼法并用，德邢相济”。
A. 对
B. 错
17. 【判断题】法律儒家化始于西汉，主张以礼率律，理法合一，倡导法律儒家化。
A. 对
B. 错
18. 【判断题】唐初“安人宁国”方针，在司法上表现为要求官吏慎刑恤狱，谨防冤滥，务求其实。
A. 对
B. 错
19. 【判断题】唐朝为维护皇权至高无上的权威，规定“谋反、谋大逆”，“危害皇帝安全”，“大不敬”三类为十恶不赦的大罪。
A. 对
B. 错
20. 【判断题】“天人合一”、“阴阳五行说”和宗法思想是董仲舒法律思想的全部理论基础。
A. 对
B. 错
21. 【判断题】跟汉初黄老思想学派相比，新儒家法律思想的“君权神授”、“三纲五常”、“德主刑辅”更能适合封建社会发展和中央集权需要。
A. 对
B. 错
22. 【判断题】西汉时期对儒家正统法律思想冲击比较典型的事件是有“盐铁会议”。
A. 对
B. 错
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23. 【单选题】下列那一项不属于董仲舒法律思想的理论基础：
A. “天人合一”的神权法理论
B. 阴阳五行说
C. 道法自然
D. 宗法思想
24. 【单选题】魏晋时期的玄学研究的学科不包括下列那一项：
A. 《老子》
B. 《庄子》
C. 《周易》
D. 《律学》
25. 【单选题】下列哪一项是唐律的等级特权思想的内容之一？
A. 尊儒罢法
B. 皇权至上
C. 优待官贵
D. 民族平等
26. 【单选题】唐初统治集团法律思想的总方针是：
A. 轻徭薄赋
B. 安人宁国
C. 德礼为本，政教为用
D. 大明法度，众建贤才
27. 【单选题】下列法典中，明确载有“重罪十条”的是：
A. 《北齐律》
B. 《北魏律》
C. 曹魏律
D. 晋律
28. 【单选题】“夫刑者，可以禁人之恶，不能防人之情”的观点出自：
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 白居易
D. 司马光
29. 【单选题】下列与范仲淹“君臣共理天下”思想不符的说法是 ：
A. 开言路，采群议
B. 谏官御史，耳目之司，不讳之朝，宜有赏劝
C. 舍一心之私，示天下之公
D. 强法纪以肃群工，揽权纲而贞百度
30. 【单选题】宋代提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”口号的思想家是：
A. 周敦颐
B. 王安石
C. 司马光
D. 范仲淹
31. 【单选题】下列哪一项不是魏晋时期律学家刘颂的主张：
A. “纲举”、“网疏”
B. 执法分工、各司其职
C. 法出一门
D. “复肉刑”
32. 【单选题】<<唐律疏议>>形成的宗法伦理思想，不包括下列哪一项：
A. 准五服以治罪
B. 维护家长权
C. 维护夫权
D. 三纲五常
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